سوال: آیا جمهوری اسلامی آنطور که برخی ادعا میکنند، خطر منطقه‌ای است؟
نصرالله: نظرم مشخص است. این گزافه‌گویی‌های دیگران از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران شکل گرفته و وجود داشته است. از آنجا که جمهوری اسلامی تهدیدی برای رژیم صهیونیستی است، از همان آغاز برپایی خواستند دشمنی را شکل دهند و این مسئله تازگی ندارد. عمر این پروژه از سال 1979 است یعنی پس از انقلاب اسلامی و من می‌گویم این پروژه شکست خورده است. از سالهای گذشته هنگامی که نظر سنجی از مردم منطقه گرفته می‌شد، آنها آمریکا و اسرائیل را دشمن و ایران را دوست خود می‌دانستند که این موضوع شکست پروژه آنها را نشان می‌دهد. هزینه زیادی صرف این پروژه کردند اما این پروژه موفق نشد.
امام(ره) گفت: خدا را سپاس که دشمنان ما را از احمق‌ها آفرید. رژیم صهیونیستی و آمریکا هر چند سال یکبار یک جنگ در منطقه راه می‌اندازند و ایران به مردم این کشورها کمک می‌کند. همین موضوع باعث محبوبیت ایران بین ملت‌های منطقه شده است.
سوال: آیا واقعاً معتقدید که اسرائیل از خانه عنکبوت سست‌تر است؟
نصرالله: اسرائیل در دوران گذشته جنگ واقعی را تجربه نکرده است و من به این موضوع معتقدم. جامعه اسرائیل دارای تناقض‌ها، دشمنی‌ها، محدودیت‌ها و فسادهای زیادی است. مشکل این است که محیط عربی محیط مقاومی نبود وگرنه اسرائیل سست‌تر از این حرفهاست. امام(ره) می‌گفت اگر مسلمانان جمع شده و یک سطل آب بر اسرائیل بریزند آنها را آب می‌برد. اگر محیط عربی با اراده و پایمرد باشد، قدس شریف آزاد می‌شود.
اسرائیلی‌ها آماده مردن نیستند اما ما آماده شهادت هستیم و این جاست که معادلات تغییر می‌کند، برای همین است که اسرائیل از لانه عنکبوت سست‌تر است.
سوال: اگر روزی معادلات عوض شود و دو کشور اسرائیل و فلسطین شکل گرفته و در سازمان ملل ثبت شوند و فلسطینی‌ها نیز آن را قبول کنند، حزب‌الله آن را قبول می‌کند؟
نصرالله: اولاً این مسئله ممکن نیست. دوماً اسرائیلی‌ها این موضوع را نمی‌پذیرند. فلسطین اشغالی جایی برای دو کشور مستقل ندارد. دو کشور یک طرح غیر واقعی است و این فرض که مردم فلسطین بپذیرند محال است.
سوال: راه حل چیست؟
نصرالله: همان که مقام معظم رهبری گفتند. برخی می‌گویند شما می‌خواهید یهود را بکشید و آنها را به دریا بریزید، ما می‌گوییم نه، راه حل یک کشور است که در آن یهودیان، مسلمانان و مسیحیان زیر نظر یک دولت در کنار هم زندگی کنند. این راه حل سخت‌تر از برپایی دو کشور نیست.
براساس تحلیل و ارزیابی منطقه‌ای و بین‌المللی و شرایط سیاسی و اجتماعی اسرائیل است که می‌گویم حکومت صهیونیستی نابودشدنی است. روزی که ملت فلسطین به سرزمین خود برگردد، دور نخواهد بود.
سوال: امتیازی نیست که آمریکا به شما بدهد تا در راه حل اسرائیلی فلسطینی این کشور برای منطقه همراهشان باشید؟
نصرالله: ما شهدای زیادی را در این راه فدا کردیم که قابل معامله نیست. این یک حق آشکار است و فلسطین متعلق به فلسطینیان است. یهودیان باید به همان‌جایی که آمده‌اند، برگردند. در پایان ملت فلسطین اعم از مسلمان، مسیحی و یهودی است که درباره دولت آینده تصمیم می‌گیرد.
سوال: بحران سوریه چگونه حل خواهد شد؟
نصرالله: ما مشکل در سوریه را مشکل اصلاحات نمی‌دانیم. زمانی که آمریکا، غرب، اسرائیل و برخی کشورهای عربی که موضع آنها در رابطه با اسرائیل مشخص است با القاعده، در سوریه به دنبال سرنگونی نظام اسد هستند، مشکلشان اصلاحات نیست. در برخی کشورهای عربی نه انتخابات، نه اصلاحات و نه گردش قدرت است اما با آمریکا روابط خوبی دارند، پس مشکل در سوریه اصلاحات نیست.
مصر، اردن و حکومت خودگردان فلسطین با اسرائیل سازش کردند و اگر حکومت سوریه وارد صلح با این رژیم می‌شد، مسئله سوریه حل شده اما حقوق فلسطینیان تباه می‌شد.
بشار اسد گفت آماده اصلاحات و گفت‌وگو است اما آنها نپذیرفتند پس دردشان اصلاحات نبود بلکه سرنگونی حکومت و یا تغییر نگاه آن به مسئله فلسطین است. تنها راه حل وارد شدن در گفت‌وگو است. هر راه حل دیگری به سرنگونی سوریه می‌انجامد و من می‌گویم آمریکا و اسرائیل قصد نابودی سوریه را دارند.
بعید می‌دانم که آمریکا،اسرائیل، ترکیه، عربستان و قطر به اصلاحات در سوریه معتقد باشند.
سوال: نگاه شما به تحولات چیست؟ آیا این تحولات را بیداری اسلامی می‌دانید یا مدیریت آمریکایی؟
نصرالله: جنبش‌های مردمی در منطقه واقعی بود و سناریو یا تئاتر که برخی ادعا میکنند، نیست. این جنبش اکنون تحقق یافت گرچه ده‌ها سال پیش انتظار آن می‌رفت. پیروزی انقلاب اسلامی الگویی برای منطقه بود و تحولات منطقه از آن آغاز شد که نیاز به وقت داشت. سپس جنبش مقاومت شکل گرفت، انتفاضه‌های فلسطین، جنگ 33 روزه و 22 روزه و شکست آمریکا در عراق بواسطه پایمردی ملت عراق پیش آمد که برای همه مردم افقی از آینده باز کرد. حکومت‌های سازش پذیر و ضعیف و سست که هیچ کاری نمی‌کردند زمینه را فراهم کردند تا ملت‌ها قیام کنند. عامل این تحولات را نباید به چند هفته پیش از انقلاب‌ها محدود کرد بلکه به ده‌ها سال قبل مربوط می‌شود.
معتقدم این جنبش‌ها واقعی است و زمانی که مقام معظم رهبری می‌گوید بیداری اسلامی، این درست است. مسئله اساسی این جنبش‌ها پس از پیروزی این است که آیا این جنبش‌های ملی می‌توانند میوه خود را بچینند یا آمریکا و مزدوران آن می‌آیند که نتایج آن را مصادره کنند.
این موضوع در لیبی، تونس و مصر در جریان است اما در بحرین با سرکوب دچار مانع شده است.
(معیارهای حزب الله برای حمایت از تحولات در کشورها)
سوال: چرا در مورد بحرین و سوریه مواضع یکسانی ندارید؟
نصرالله: نظام در سوریه شیعی نیست نظام سوریه سکولار است. ما از ابتدای دگرگونی‌ها در تونس، لیبی، مصر، بحرین و سپس سوریه دو معیار داشتیم. اولی موضع‌گیری آن نظام با اسرائیل و دیگری آمادگی برای اصلاحات. اگر نظامی از در دوستی با اسرائیل درآمد و آماده اصلاحات نبود، ما خواهان سرنگونی آن هستیم، اما اگر از اصلاحات حمایت کند و دشمن اسرائیل باشد از سرنگونی آن حمایت نمی‌کنیم. ما از گفت‌وگو در این خصوص حمایت می‌کنیم.
در بحرین بیش از یک دیدگاه وجود دارد و برخی به سرنگونی و برخی به اصلاحات معتقدند. ما در بحرین دخالت نمی‌کنیم و به اراده ملت احترام می‌گذاریم، اما حکومت بحرین با اسرائیل رابطه داشته و به اصلاحات تن نمی‌دهد.
جنبش مردمی مسالمت‌آمیز است اما حکومت با کشتار به این اعتراضات پاسخ داد.
سوال: ماجرای حکم شما از امام خمینی (ره) چیست؟
نصرالله: در 22 سالگی با امام خمینی دیدار کردم و امام خمینی نیز به من حکمی را درباره امور حسبیه و سهمین امام داد که این چنین حکمی را به 7 یا 8 نفر از لبنانی‌ها داده بود و من یکی از آنها بودم.
سوال: در مورد شهادت فرزندانتان محمد هادی بگویید؟
نصرالله: من انتظار شهادتش را داشتم چون وی در مقاومت فعال بود و حادثه شهادت محمد هادی برایم ناگهانی نبوده است. شهادت محمد هادی افتخاری برای من است. زمانی که فرزندم شهید شد گفتم که خدا رویت را سفید کند.
من 4 فرزند دارم که شامل 3 پسر و یک دختر است که یکی از فرزندانم کوچک و 11 ساله است اما دوتای دیگر در حزب‌الله فعالیت دارند.
من به هیچکدام از فرزندانم هیچ چیزی را اجبار نمی‌کنم و آنها به اختیار خود فعالیت در حزب‌الله لبنان را انتخاب کرده‌اند. همانطور که تعدادی از بردارانم که از یک پدر و مادر هستند در جنبش شیعی "امل" در حال فعالیت هستند.
سوال: در مورد شهادت عماد مغنیه توضیح دهید؟
نصرالله: ما بر انتقام خون عماد تاکید می‌کنیم و پاسخ قاتلان وی همچنان در دستور کار قرار دارد و پاسخی در شأن عماد مغنیه به قاتلان می‌دهیم اگر چه این کار تا کنون زمان برده است و شاید زمان بیشتر نیز نیاز داشته باشد.
(دوست دارم مانند طلبگان عادی درس بخوانم و تدریس کنم)
سوال: دبیر کلی شما در حزب الله تا چه زمانی خواهد بود؟
نصرالله: دبیر کلی من در حزب‌الله دائمی نیست و ممکن است که شورای فرماندهی تصمیم بگیرد که مرا برکنار کرده و فرد دیگری را جایگزین کند.
ما در فرماندهی حزب‌الله به رهبری گروهی اعتقاد داریم. من رهبر حزب‌الله لبنان نیستم و در شورای فرماندهی به مشورت و بحث می‌پردازیم و تصمیم می‌گیریم و هر چه اکثریت تصمیم بگیرد حزب‌الله اجرا می‌کند.
سوال: اگر شما مسئولیت دبیر کلی این جنبش را نداشتید، مایل بودید به چه کاری بپردازید؟
نصرالله: در صورتیکه فردی پیدا شود و مسئولیت حزب‌الله را در دست بگیرد، دوست دارم همانند طلبه‌ها کار کنم و درس بخوانم و تدریس کنم و از مسجدی به مسجد دیگر و از روستایی به روستای دیگر بروم.
علاقه شخصی من خواندن کتاب است و آخرین کتابی که خوانده‌ام تفسیر قرآن یکی از علمای لبنان است.
سوال: درباره این کلمات اولین نظری که به ذهنتان می‌رسد را بگویید؟
حزب‌الله: جنبشی ایمانی، مبارک و فداکار.
نصرالله: بنده فقیری که از خداوند حسن عاقبت را می‌خواهد.
ایران: ام القری و مرکز اسلام و آغازگر اصلاحات و تغییر در زمان معاصر.
اسرائیل: غده سرطانی.
آمریکا: شیطان بزرگ.
شهادت: آرزوی هر عارف و عاشق.
مقاومت: راه مجاهدان و عاشقان.
لبنان: کشوری زیبا که زیباترین چیز در آن روحیه شهادت است.
فلسطین: سرزمین مقدسات و قبله مجاهدان و شهداء که امیدواریم آزاد شود.
عملیات استشهادی: عملیاتی که اگر در راه درست و مشروع باشد همان شهادت در راه خداوند است.
عملیات انتحاری: عملیاتی که در راه نادرست بوده و قتل نفس به شمار می‌‌آید که عاقبت آن نیز جهنم است.
امام خمینی(ره): احیاگر دین و برانگیزنده احیاگری است که همه آرزوی او را دارند.
امام موسی صدر: بر من و زندگی کودکی من تاثیر زیادی داشت و معتقدم که دگرگونی زیادی که در لبنان به وجود آمد به وی مربوط می‌شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: او مثل خورشید است که دنیا را پر از نور می‌کند.
خاورمیانه: منطقه مشکلات.
دانشگاه: کارخانه مردان و رهبران آینده.
حوزه علمیه: ضمانت دنیا و دین.
شیعه: یتیمان آل محمد(ص).
سنی: برادران ما در اسلام.
مسیحی: برادران ما در انسانیت.
صهیونیسم: پروژه‌ای که برای تاسیس اسرائیل ایجاد شد و در برگیرنده غده سرطانی.
محمد هادی[پسر شهید سید حسن نصرالله]: شهیدی که در دنیا و آخرت به او افتخار می‌کنم.
بیروت: پایتخت و سرزمینی که مقاومت از آنجا آغاز شد.
عماد مغنیه: شریک روح من.
سید عباس موسوی: استاد و پدر من.
پرز: شیطانی از شیاطین.
سید حسن نصرالله در پایان این مصاحبه از رهبر و مقامات جمهوری اسلامی ایران به دلیل حمایت از جنبش‌های مقاومت تقدیر و تشکر کرد.
متن کامل مصاحبه صدا و سیما با سید حسن نصرالله در خرداد 91
در مصاحبه سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان با صدا و سیما که از برنامه فراسو از شبکه چهار سیما پخش شد، به موضوعات مختلف داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی اشاره شد. که مشروح این گفت‌وگو از نظر خوانندگان می‌گذرد.
(جوهره اصلی مقاومت هیچگاه تغییر نمی‌کند)
سوال: رسالت جنبش حزب‌الله در دوره کنونی چه می‌دانید و آیا نسبت به گذشته تغییر کرده است؟
نصرالله: راه اصلی حزب الله در این سالها تغییر نکرده است. حزب‌الله در سال 1982 به دلیل اشغال لبنان و برای مقابله با این اشغالگری تاسیس شد و از آن سال با توطئه‌های اسرائیلی و آمریکایی روبرو شد که می‌خواهد بر منطقه مسلط شود.
پس از سال 2000 مستقیم با اشغالگران روبرو بودیم و توانستیم بیرونشان کنیم، اما لبنان امروز در معرض تهدیدات است. رژیم صهیونیستی فلسطین را اشغال کرده و تلاش دارد بر منطقه چیره شود. در صورتیکه وضعیت سیاسی تغییر کند ممکن است شکل مبارزات را تغییر دهیم اما جوهره اصلی همان است.
(حزب الله از امت منطقه دفاع می‌کند و نه فقط از شیعیان)
سوال: با وجودی که عملاً رژیم صهیونیستی در لبنان نیست، آیا حزب‌الله همچنان به مشی خود را ادامه می‌دهد؟
نصرالله: رژیم صهیونیستی هر روز لبنان را به وسیله جنگ تهدید می‌کند و هر روز از نیاز به آبهای لبنان صحبت می‌کند و ما باید هر روز آماده باشیم. علت آرامش بنت جبیل مقاومت است که دشمن نمی‌تواند به آن تجاوز کند. امروز عملیات جنگی در لبنان وجود ندارد اما حزب‌الله آمادگی مقابله با آن را دارد.
فارس: آیا آنگونه که ادعا می‌شود، حزب‌الله شیعه گری را دنبال می‌کند؟
نصرالله: حزب‌الله یک جنبش اسلامی و ملتزم به اسلام است. حزب‌الله متشکل از عده‌ای مردم است که به مکتب اهل بیت ایمان دارند آنها شیعیان هستند اما عملکرد این جریان برای تمام لبنان اعم از مسلمانان و مسیحیان است.
حزب‌الله از امت و ملت‌های منطقه دفاع می‌کند، این اتهام یک اتهام نادرست است چرا که حزب الله در تاریخ خود حامی امت اسلامی است.
سوال: آیا به طور عملیاتی همه مردم لبنان اعم از مسیحی و دیگر ادیان در حزب‌الله مشارکت و حضور دارند یا اجازه فعالیت در این حزب را ندارند؟
نصرالله: حزب‌الله در لبنان دارای یک سازماندهی و جریان است. در درون سازمان حزب الله جز شیعه وجود ندارد چرا که این یک حزب عقیدتی است. در سازماندهی حزب‌الله این قاعده استوار شد که اعضای آن شیعه باشند، اما سازمان‌های دیگری وجود دارند که حزب‌الله با آنها همکاری دارد. توافق بر سر اینکه اسرائیل دشمن ماست در تشکل‌های گوناگون وجود دارد که با آنها یک جبهه را تشکیل می‌دهیم
0(قدرت نظامی حزب الله فقط علیه اسرائیل است و نه دولت لبنان)
سوال: می‌خواهید حزب‌الله نماد چه چیزی باشد و آن را نمایندگی کند؟
نصرالله: حزب الله می‌خواهد نماینده همه مردم لبنان، شیعیان، مسلمانان و آزادی خواهان باشد. حزب الله به دنبال ارائه سمبلی خوب و پیشرفته از یک جنبش اسلامی است، پس چهره مقاومت اسلامی و جهادی و پایبند به مبادی و ضوابط اسلامی و مبانی امت و اخلاقیات اسلامی است.
سوال: حزب الله فعالیت‌های اجتماعی و سازندگی در لبنان دارد آیا مفهوم این تحرکات، تشکیل یک دولت در دولت در لبنان نبوده و موازی کاری نیست؟
نصرالله: اوضاع در لبنان با دیگر جاها متفاوت است. بجز مسائل نظامی، تمام گرایش‌های دیگر می‌توانند به طور قانونی عمل کرده و فعالیت‌های اجتماعی داشته باشند که علت آن گوناگونی اقوام است و دیگر اینکه دولت همه این فعالیت‌ها را انجام نمی‌دهد. پس این امر مخصوص حزب الله نیست و اتفاقاً حزب الله قدری دیرتر این کار را انجام داد. قدرت نظامی ما در مسائل داخلی درگیر نیست و هیچگاه با ارتش و سازمان امنیتی لبنان مقابله نمی‌کند. در جنوب لبنان کسی را با سلاح مشاهده نمی‌کنید چراکه نیروی حزب الله مخفی است و تا زمانی که رژیم صهیونیستی حمله نکند این جنبش نیروی نظامی خود را آشکار نمی‌کند.
(حزب الله همواره منافع ملی لبنان را منافع حزبی ترجیح داده است)
سوال: آیا این موضوع تشکیل دولت-ملت در لبنان را با مشکل روبرو نمی‌کند؟
نصرالله: مشکل در این است که مقاومت سعی می‌کند کمبود موجود را پر کند. از شروع مقاومت در سال 1982 از دولت می‌خواستیم وظایف خود را انجام دهد و از کشور دفاع کند، اما این کار را نکرد، پس بخشی از مردم مسلح شدند تا این کار را انجام دهند.
سوال: اگر زمانی منافع حزب الله با منافع ملت و دولت لبنان در تضاد باشد کدام را ترجیح می‌دهید؟
نصرالله: ما همواره منافع ملی را بر منافع خود ترجیح می‌دهیم که طی 30 سال گذشته این طور بوده است.
سوال: آیا علی‌رغم همه مسائل از دولت فعلی لبنان حمایت میکنید؟
نصرالله: حکومت دولت ملی عامل ثبات در کشور است. حکومت فعلی مانع از بروز فتنه است و به ثبات و امنیت کمک می‌کند. حکومت دیگری نمی‌تواند این کار را انجام دهد. البته در حکومت اختلافاتی در مورد موضوع سوریه وجود دارد، ولی ما از آن حمایت می‌کنیم.
سوال: آیا در حکومت به اندازه درصد شیعیان به سهم خود قائلید؟
نصرالله: تقسیمات کنونی درصدهای موجود را رعایت نمی‌کند.
همه قبول دارند که نسبت مسلمانان بیشتر از مسیحیان است، اما در توافقنامه طائف این است که مناصب نصف نصف باشد و ما نیز فعلا بر این موضوع هستیم تا شرایط تغییر کند.
سوال: خروج رژیم صهیونیستی از لبنان یک اقدام تاکتیکی بود یا مجبور به عقب نشینی شدند؟
نصرالله: آنها مجبور به عقب نشینی شدند. آنها در سال 1982 تا بیروت رسیدند و نیمی از کشور را اشغال کرده بودند. مقاومت از همان زمان شکل گرفت و اسرائیل را متحمل ضربات سنگینی کرده و آنها را مجبور کرد که به سمت صیدا عقب نشینی کنند. اگر ارتش لبنان بود اسرائیل می‌ماند اما زمانی که دید حزب‌الله فعال بود و عملیات‌های مستمری دارد، مجبور به خروج شد چرا که زیان‌های زیادی از بمباران‌ها و عملیات‌ها می‌دید.
5 می 2000 شکست واقعی اسرائیل بود که خود آنها نیز بر این موضوع تاکید دارند.
(پیروزی حزب الله در برابر اسرائیل شبیه معجزه بود)
سوال: پیروزی حزب‌الله در جنگ 33 روزه حاصل قدرت حزب‌الله بود یا ضعف رژیم صهیونیستی؟
نصرالله: این پیروزی نصرت بزرگ الهی بود و آنچه اتفاق افتاد شبیه یک معجزه بود. بدون شک ارتش اسرائیل از قوی‌ترین ارتش‌های منطقه است و جنگ اصلی ما در نبرد هوایی بود.
بین حزب‌الله و ارتش هیچ تناسبی در تعداد، ابزارها و توانایی‌ها نبود. گروهی از مجاهدان تکلیف خود را دانسته و به تکلیف خود عمل کردند و خداوند آنها را نصرت بخشید. براساس معادلات عادی نمی‌فهمم در این 33 روز چه گذشت چرا که دقیقاً می‌دانم ما چه داریم و اسرائیل چه دارد.
سوال: رمز اینکه این نصرت الهی نصیب شما شد چیست؟
نصر الله: خداوند زمانی نصرت خود را عطا می‌کند که آنها را آزمایش کرده باشد. آنچه در لبنان طی ده‌ها سال انجام پذیرفت و بویژه از سال 1982 به بعد مردم مخلصی بودند که مقاومت کرده و شهیدان و مجروحان زیادی دادند و فداکاری و ایثار بسیار از خود نشان دادند. باور آنها به خدا پس از این سالها به ایمانی استوار تبدیل شد و آنها اثبات کردند که در این فداکاری بزرگ کاملاً آماده‌اند. طی 33 روز موشک‌هایی که از سوی رژیم صهیونیستی به روی مجاهدین ریخته شد بیشتر از موشک‌هایی بود که در کل جنگ‌های اعراب و اسرائیل ریخته شد اما هیچیک از مجاهدان شانه خالی نکردند و میدان را ترک نکردند. این آمادگی معنوی نتیجه 20 یا 30 سال مقاومت بود.
(قدرت موشکی حزب‌الله را 90 درصد از کشورها ندارند
سوال: رژیم صهیونیستی پس از جنگ 33 روزه اعلام کرد که تمام زیرساخت‌های حزب الله را از بین برده‌ایم و حزب الله توان قبل را ندارد. شما این حرف را چقدر تائید میکنید؟
نصرالله: اکنون خود اسرائیلی‌ها می‌گویند حزب‌الله چندین برابر از سال 2006 قویتر شده است. قدرت حزب‌الله بیشتر و عظیم‌تر است و اسرائیل برای آن حساب ویژه‌ای باز کرده است.
سوال: حزب‌الله امروز با سال 2006 چه تفاوت‌هایی کرده است؟
نصرالله: مردمی بودن حزب الله قویتر بودن آن در گذشته را باعث شده است. تعداد مجاهدان آن بیشترین تعداد از سالهای قبل تا کنون و قدرت سلاح‌های آن بیشتر از گذشته است. موشک‌های حزب‌الله هر هدفی در فلسطین اشغالی را هدف قرار می‌دهند و رژیم صهیونیستی بر آن باور دارد. مقامات خود رژیم صهیونیستی گفته‌اند که قدرت موشکی حزب‌الله را 90 درصد از کشورها ندارند. قدرت نظامی حزب‌الله با گذشته غیرقابل مقایسه است.
(جمهوری اسلامی تکیه گاه مقاومت برای رسیدن به آرزوهای خود است)
سوال: عده‌ای اصرار دارند که حزب الله را خط مقدم ایران در خاورمیانه بدانند بطوریکه برخی جنگ 2006 را جنگ نیابتی ایران و آمریکا می‌نامیدند، آیا ارتباط حزب‌الله و ایران اینگونه است یا ایران حزب‌الله را به خاطر ماهیت اسلامی آن مورد حمایت قرار می‌دهد؟
نصرالله: آنچه در لبنان و منطقه ما معروف شده، این است که این جنگ بین حزب‌الله و رژیم صهیونیستی است. اما در پشت پرده سخنانی گفته می‌شود. مقام معظم رهبری در خطبه‌های نماز جمعه گفتند که ما جنبش‌های مقاومت در منطقه را حمایت می‌کنیم. این یک حقیقت است. حزب‌الله یک حزب لبنانی است و رهبران آن نیز لبنانی هستند. روزی در میزگرد سیاسی لبنانی که همه افراد آن مسئولین لبنانی بودند حضور داشتم. یکی از آن افراد گفت حزب‌الله برای ایران می‌جنگد و من گفتم حزب‌الله برای لبنان می‌جنگد و ایران برای رضای خدا کمک می‌کند. اما او از قربة الی الله هیچ نمی‌دانست. به او گفتم یک نمونه داری که جنگ ما به سود ایران بوده و به سود لبنان نباشد که آنها هیچ نمونه‌ای نداشتند. اگر حزب‌الله با حمایت جمهوری اسلامی ولی برای آزادسازی لبنان و سروری و کرامت و آزادی آبهای لبنان می‌جنگد چه مشکلی دارد. ما باید از ایران تشکر کنیم چرا که به ما این امکان را داد که از کشور خود دفاع کنیم. روابط ایران و حزب الله عقیدتی، ایمانی و اسلامی است. در این رابطه جمهوری اسلامی یک تکیه گاه و حمایت کننده برای رسیدن مقاومت به آرزوهای خود است.
هنگامی که اسرائیل شکست بخورد یا ضعیف شود منفعت مشترکی برای لبنان، فلسطین، مصر، ایران و همه کشورهای مسلمان است، ما به این رابطه از این دیدگاه نگاه می‌کنیم. این یک رابطه دو طرفه صرف سیاسی نیست، بلکه روابطی عقیدتی، دینی و سیاسی است.
سوال: رابطه شما با مقام معظم رهبری چطور است؟
نصرالله: خداوند بر من منت نهاد تا خیلی زود با ایشان آشنا شوم. زمانی که حزب الله تاسیس شد همه ما جوان بودیم. شهید موسوی 27 سال داشت و من 22 سال. زمانیکه به ایران می‌رفتیم و با مسئولان دیدار داشتیم، من حضور داشتم و همان زمان با مقام معظم رهبری آشنا شدم، آن زمان ایشان رئیس جمهور بودند. آن زمان من جوانتر بودم و به زبان فارسی آشنایی داشتم به همین خاطر بیشتر به ایران می‌رفتم و با امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری دیدارهای زیادی داشتم.
من و بسیاری از دوستانم به مقام معظم رهبری اعتقاد ویژه‌ای داریم و معتقدیم در جهان اسلام و کره زمین کسی با علم، حکمت، درایت، شجاعت و مدیریت عقلانی ایشان نیست که توانایی رهبری امت را داشته باشد. این تجربه 30 ساله من است که معتقدم وی از جانب خداوند تعیین شده و می‌توانم روزها در این خصوص دلیل آورم در تلویزیون سخنرانی کنم. معتقدم پس از امام خمینی(ره)، وی بزرگترین شخصیتی است که وجود دارد.
(قدرت جمهوری اسلامی هر سال بیشتر می‌شود)
سوال: احتمال حمله آمریکا و رژیم صهیونیستی به ایران را چقدر می‌دانید؟
نصرالله: اساس این احتمال وجود دارد اما درصد وقوع آن است که 50 یا 60 یا 5 درصد است. در صحنه دشمنان جمهوری اسلامی ایران، با تحولات منطقه یعنی شکست رژیم صهیونیستی در لبنان و غزه، شکست آمریکا در عراق و افغانستان، مشکلات اقتصادی که آمریکا و اروپا با آن روبرو هستند، این امر مشکل است.
در صحنه دوستان جمهوری اسلامی، سال به سال نیرو و قدرتش بیشتر می‌شود و دوستان توانمندی در منطقه دارد. آمریکا و رژیم صهیونیستی می‌دانند که هر جنگی با ایران برای آنها سخت و زیان‌آور خواهد بود و من براساس این تحولات آن را بعید می‌دانم.
سخن از جنگ در این برهه فشار و جوسازی روانی علیه ایران برای گرفتن امتیاز در مذاکرات 1+5 است.
سوال: زمانی شما گفته بودید اگر جنگی رخ دهد، پیامدهای ناگواری برای آمریکا و رژیم صهیونیستی خواهد داشت. اگر تعرضی به ایران شود، حزب‌الله چه کار می‌کند؟
نصرالله: آمریکا و رژیم صهیونیستی معنای این سخن را می‌فهمند و این کفایت می‌کند.
+ نوشته شده در پنجشنبه دوم شهریور 1391ساعت 23:16 توسط |
حجة الإسلام و المسلمین سید «حسن نصرالله» دبیرکل حزب الله لبنان چند ماه پس از به شهادت رسیدن شهید «عماد مغنیه»، با لباس شخصی و چهره ای متفاوت با دیگر اوقات، به طور محرمانه بر سر مزار شهید مغنیه رفت.
شیعه آنلاین: تصویر موجود در این مطلب مربوط به این زیارت است که اکنون و پس از گذشت چند سال از این ماجرا توسط برخی سایت های لبنانی منتشر شده است.
سال 2000 طعم شیرین پیروزی
در سال 2000 و در زمانی که مذاکرات مسئولان امریکایی و اسرائیلی برای حل کشمکش خاورمیانه راه به راه به جایی نبرده بود ارتش اسرائیل در حرکتی یک جانبه و بدون گرفتن کمترین امتیازی از جانب حزب الله از اراضی اشغالی جنوب لبنان عقب نشینی کرد و به جز منطق محدود مزارع شبعا نیروهای خود را از همه مناطق تحت اشغال عقب کشید.
این شکست مفتضحانه،علاوه بر استحکام بخشیدن به مواضع حزب الله مبتنی بر مقاومت ،باعث شد تا سید حسن نصرالله به موقعیتی بی سابقه در میان اعراب دست یابد تا اینکه به عنوان مهمترین شخصیت جهان عرب شناخته شود. از سوی دیگر ،حزب الله لبنان خود را در عرصه سیاسی لبنان تقویت کند تا جایی که علاوه بر حضور پر تعداد در پارلمان لبنان، سکان تعدادی از وزارتخانه ها رانیز به دست بگیرد.
سپتامبر 1997 دو تن از رزمندگان حزب الله در حمله به یکی از مواضع ارتش اسرائیل در منطقه جبل الرفیع در جنوب لبنان به شادت رسیده و پیکر آنها به دست نیروهای اسرائیلی افتاد. تلویزیون اسرائیل بدونه اطلاع از هویت این دو نفر تصویر خون آلود آنان را به نمایش گذاشت به سرعت مشخص شدکه یکی از این دوتن سید هادی، فرزند سید حسن نصرالله، دبیر کل حزب الله است انتشار این خبر همانند بمبی در جامعه لبنان صدا کرد و تحول بسیاری در پی داشت.
در تاریخ لبنان چه در زمان جنگ داخلی و چه در مقابله با تجاوزات نظامی اسرائیل هیچ گاه دیده نشد که فرزند یکی از رهبران سیاسی و یا شبه نظامی در راه مبارزه کشته شده باشد.
این واقعه، موجی از احساسات جوشان همدردی، احترام و شیفتگی را نسبت به دبیر کل حزب الله در میان همه طوایف مذهبی لبنان در پی داشت، به گونه ای که همه آحاد ملت لبنان از هر دین و مذهبی تحت تاثیر شدید این واقعه قرارگرفتند.
رهبران سیاسی لبنان نیز یکی پس از دیگری به دیدار سید حسن نصرالله رفتن و ضمن گفتن تبریک و تسلیت به مناسبت شهادت سید هادی نسبت به شخصیت مبارز و صادق دبیر کل حزب الله مراتب قدر دانی و احترام خود را ابراز داشتند .این ابراز همدردی منحصر به لبنان نبود و افرادی چون امیر عبدالله ولیعهد عربستان نیز برای نخستین بار در تاریخ حزب الله ،با ارسال پیام تسلیت برای دبیر کل حزب الله ، حمایت خود را از مقاومت اسلامی لبنان اعلام کرد.
رهبر معظم انقلاب به روایت سید حسن نصرالله/
سید حسن نصرالله در همایش «نوآوری و اجتهاد از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای» تأکید کرد که امام خامنه‌ای در رهبری، تقوا، پرهیزکاری و اجتهاد شخصیتی بی‌نظیرند. سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان طی سخنانی در کنفرانس " نوآوری و اجتهاد فکری امام خامنه‌ای " در لبنان اظهار داشت: برای من افتخاری است که افتتاح کننده کنفرانس شما باشم، کنفرانسی که در نوع خود اقدامی بسیار با اهمیت تلقی می‌شود، چرا که این اولین بار است که کنفرانسی فکری-علمی خارج از ایران برگزار می‌شود تا به بررسی اندیشه‌ها ، افکار و شخصیت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مدظله از تمام ابعاد بپردازد؛ همانگونه که باید از تمام برگزار کنندگان این کنفرانس و تمام حاضران و شرکت‌کنندگان در این جلسه و جلسات بعدی تشکر کنم. سیدحسن نصرالله افزود: آشنایی نزدیک من با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به سال 1986 بازمی‌گردد که در آن سال فرصت دیدارهای بسیاری با ایشان به من دست داد تا بیش از پیش با افکار ، اندیشه‌ها، اصول ، مبادی فکری و شیوه‌های تحلیل و بررسی حوادث و جریانات امور توسط ایشان جهت راهبری امور و رهبری جامعه و اتخاذ تصمیمات در شرایط حساس آشنا شوم و این جدای از خصوصیات و ویژگی‌های اخلاقی متمایزی است که ایشان از آن بهره می‌برند. دبیرکل حزب الله لبنان افزود: با توجه به شناختی که از آیت الله العظمی خامنه‌ای در دست دارم و پس از مطالعه و بررسی بسیاری از مدارک و شواهد می‌توان گفت، ما در خدمت امام برزگواری قرار داریم که در رهبری، تقوا، پرهیزکاری و اجتهاد بی‌نظیری است ما در خدمت امامی هستیم که دارای دیدگاهی جامع، عمیق و مستحکم و استوار بر اصول و مبادیی از قبیل "اصول و مبانی فکری "؛ "شناخت نیازها و مشکلات "؛ "شناخت امکانات موجود " و "آشنایی با راهبردها مناسب و همخوان با آن اصول و مبادی " است و به همین دلیل است که ملاحظه می‌کنیم به راحتی ایشان بر روند جاری در امور آگاهی و اطلاع دارند و با عمق و بینش عمیق آنها را به راحتی ارزیابی میکنند و بی‌شک این ارزیابی دقیق و عمیق نشات یافته از همین دیدگاه جامع و شامل است و به خاطر همین دیدگاه است که با وجود حوادث و جریان‌های مختلف و متفاوت، درباره هریک دیدگاه کارشناسانه خود را همچون یک صاحبنظر نکته سنج و دقیق بیان میکنند. وی اظهار داشت: ما خود را در برابر شخصیت بزرگ و استثنایی از این حیث ملاحظه می‌کنیم و می‌بینیم که بسیاری در این امت هستند که از این شخصیت والا آگاهی و شناختی جز اندک ندارند و به همین دلیل است که به جرات می‌توانیم بگوییم که ایشان در میان امت اسلام و حتی در ایران چقدر مظلوم هستند؛ حتی ایشان در مهمترین بعد شخصیتی‌شان که همان بعد سیاسی و رهبری است هنوز شناخته شده نیستند، چون شخصیتی است که دشمنان از یک سو آن را محاصره کرده‌اند و از سوی دیگر دوستان آنگونه که باید حق این شخصیت را ادا نمی‌کنند و این مسئولیت ماست که این امت را با این شخصیت بزرگ و عظیم آشنا کنیم تا از آن بهره‌های لازم و شایسته را ببرند و از برکات وجودش چنین رهبری و چنین ولی فقیه و اندیشمند و متفکری برای حال و آینده و دنیا و آخرت خود مستفیض شوند، بویژه آن که جهان اسلام از ده‌ها و قرن‌ها پیش با چالش‌های بزرگ و مهمی مواجه است و این وظیفه و مسئولیت این کنفرانس است که ابعاد ناشناخته آن امام فرزانه را بر مسلمانان تبیین و آشکار کنند. سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان در ادامه سخنان خود در همایش «نوآوری و اجتهاد از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای» در لبنان با اشاره به مذاکرات سازش اظهار داشت: هنگام کنفرانس مادرید در سال 1990 و در آن مرحله که رهآورد آن تغییر بسیاری از معادلات بین المللی و منطقه‌ای بود، دولت آمریکا اعلام کرد که گفت‌وگوهای سازش را به مرحله موفقی سوق داده و موفق شده با امضای موافقتنامه "اسلو " گام بسیار مهمی در راه حل اختلافات فلسطینی-صهیونیستی بردارد و همه تقریبا بر این باور بودند که راه حلی نهایی برای این اختلافات یافته شده و اعراب در آستانه سازش و صلحی نهایی هستند، آیت‌الله خامنه‌ای در آن زمان دیدگاه کاملا متفاوتی نسبت به این موافقتنامه داشته و تاکید کردند، این کنفرانس و موافقتنامه راه به جایی نخواهد برد و آمریکا نمی‌تواند نظرات و دیدگاه‌های خود را بر رژیم صهیونیستی تحمیل کنند و اکنون پس از گذشت 20 سال مشاهده می‌کنیم که طرف‌های شرکت کننده در مذاکرات و برخی شخصیت‌های حاضر در کنفرانس مادرید در به بن بست رسیدن این توافقنامه به دیدگاه و نظر آیت‌الله خامنه‌ای در بیست سال پیش رسیده‌اند و پس از 20 سال از ناکامی و سرگردانی و گمراهی خود در این مذاکرات سخن می‌گویند. دبیرکل حزب الله لبنان افزود: در سال 1996 همه آنچه در مذاکرات میان سوریه و رژیم صهیونیستی روی داد را به یاد می‌آورند و آنچه از به اصطلاح ودیعه و سپرده "اسحاق رابین " و آمادگی‌اش برای عقب نشینی از خط چهارم ژوئن 1967 یا از بلندی‌های جولان تا خط 4 ژوئن را به یاد می‌آوردند و همه به یاد می‌آورند که پس از این وعده‌ها همه از پایان یافتن مشکلات و درگیری‌های موجود با اسرائیل سخن می‌گفتند و کسانی بودند که نزد ما آمدند و گفتند، دیگر نیازی به از خودگذشتگی، فداکاری و تکیه بر مقاومت نیست و دیگر مقاومت و ایستادگی را به حال خود رها کنید، چون تمام مسائل در حال حل شدن است و از این پس باید تمام توجه خود را بر سازش و صلح متمرکز کنیم و از ما خواستند، از این پس مسائل و امور خود را بر پایه سازش و صلح حل و فصل کنیم اما ملاحظه کردیم، امام خامنه‌ای در آن زمان گفتند، آنگونه که می‌گویند، امور بر این روند پیش نخواهد رفت و اطمینان دارم، پیمان صلحی میان سوریه و اسرائیل و سرانجام لبنان و اسرائیل منعقد نخواهد شد و من به شما توصیه می‌کنم مقاومت به همان راه و خط مشی سابق خود ادامه دهد تا به پیروزی برسد و خود را به این سخنان، فرضیه‌ها و احتمالات مشغول نکنید مطمئن باشید رابین نخواهد توانست به گفته‌های خود عمل کند، که ملاحظه کردیم، پس از بازگشت به رژیم صهیونیستی و در یک سخنرانی چگونه بدست یک صهیونیست افراطی ترور شد و به قتل رسید و تمام آن وعده و وعیدها به فراموشی سپرده شد. سیدحسن نصرالله تصریح کرد، در شرایطی که دو جنبش حماس و جهاد اسلامی در معرض حملات شدید و کوبنده‌ای قرار داشتند بگونه‌ای که برخی می‌گفتند که این دو جنبش و مقاومت فلسطینی دیگر نخواهد توانست به پای خود بایستند و به مقاومت ادامه دهند، دیدیم که چگونه عملیات‌های شهادت طلبانه در قدس و تل‌آویو انجام دادند و با این عملیات‌ها چگونه لرزه برجان رژیم صهیونیستی انداخت، پس از آن شاهد بروز بحران جنوب لبنان و پس از آن برگزاری کنفرانس شرم الشیخ بودیم که در آن تمام رهبران جهان حضور یافتند تا به دفاع از رژیم صهیونیستی و آن چیزی بپردازند که تروریسم نامیده شد و در اقدامات شهادت طلبانه حماس و جهاد اسلامی و حزب الله خلاصه گردید و تهدیدات بسیاری به سوی این جنبش‌ها صورت گرفت و تصمیماتی برای محاصره این جنبش‌های به اصطلاح آنها تروریستی اتخاذ شد، سپس شاهد جنگ خوشه‌های خشم در آوریل 1996 بودیم که پس از آن موجب روی کار آمدن بینامین نتانیاهو بودیم و دیدیم که همه چیز به نقطه اول بازگشت. سید حسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان در ادامه سخنان خود در همایش «نوآوری و اجتهاد از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای» در لبنان گفت: آیت الله خامنه‌ای همواره از اصل پیروزی مقاومت سخن می‌گفتند و همیشه می‌گفتند که بر اساس ایمان و اعتقادتشان از این اصل سخن می‌گویند. ایشان پس از سال 1996 نیز می‌گفتند که رژیم صهیونیستی در وضعیت مناسبی نیست و توان پیشروی و ادامه اشغال لبنان را مجددا ندارد. به گفته نصرالله، رهبری انقلاب «تاکید می‌کردند که اسرائیل در وضعیت سردرگمی در لبنان به سرمی‌برد، نه توان عقب نشینی دارد نه توان ماندن نه توان پیشروی؛ باید اندکی صبر پیشه کنید و منتظر گذشت امور باشید و بدانید تصمیم‌گیری‌های رژیم صهیونیستی وابسته و مرهون اقدامات مقاومت است.
"زندگی نامه سید حسن نصرالله"
سید حسن نصرالله متولد 31 اگوست 1960 روستای البزوریه در ججنوب لبنان است .پدرش عبدالکریم سبزی و میوه فروشی می کرد حسن برای کمک به پدر به دکان وی رفت آمد داشت.در دکان و بر روی سینه دیوار آن عکس امام موسی صدر اویزان بود. عکسی که نخستین جرقه های محبت موسی صدر و جنبش امل را که در آن زمان به جنبش محرمان معروف بود در دل سید حسن روشن کرد .
با اینکه با هیچ یک از علمای دینی آن وقت در ارتباط نبودو خانواده اش هم یک خانواده دینی شاخص نبودن ولی سید حسن نوجوانی علاقه مند به دین بودو این علاقه در حیطه انجام فرایض معمول مانند نماز و روزه محدود نبود او فراتر از اینها هم رفت .این علاقه وی را واداشت که با سن اندکش در سال 1976 به نجف برود و تحصیلات حوزوی را در انجا آغاز کند.
در سال 1987 به لبنان بازگشت و در مدرسه الامام المنتظر (عج) که شهید سید عباس موسوی آن را تاسیس کرده بود تحصیلات حوزوی خود را پی گرفت و در همان حال به فعالیت های سیاسی در جنبش امل مشغول و مسئول سیاسی این جنبش در منطقه بقاع شد.
